Главная > Дороги > Что такое паспорт дороги

Что такое паспорт дороги

За что большевики отобрали у крестьян паспорта?

Отметился колонкой по давешней программе "Только ночью" ТВЦ.
В мае 2008 года на телеканале «ТВ-Центр» было показано молодежное ток-шоу на тему «Есть ли будущее у коммунизма».

В роли специально приглашенного историка на нем выступила доктор исторических наук, член правозащитного общества «Мемориал» Ирина Щербакова, исследователь, по ее словам, советского периода. Само общество «Мемориал» давно и плодотворно занимается написанием истории репрессий в СССР, используя собственную, не до конца понятную простому человеку и весьма спорную методику, наводящую на мысли об идеологической заданности.
В качестве отдельного «убойного» аргумента, доказывающего бесчеловечную сущность советского проекта, исследователь рассказала об участи крестьян - даже паспорта колхозникам в СССР выдали лишь в 1974 году. Доктор призвала задуматься над этим вопиющим фактом – до этого, мол, труд крестьян использовался чуть ли не как рабский на плантациях.
Утверждение произвело определенный эффект. Многие в студии об этом, оказывается, даже не знали (по малолетству не читали перестроечного «Огонька») и искренне ужаснулись: как же так?! Никому при этом не пришло в голову спросить историка, от чего же конкретно страдали крестьяне без паспорта? Живут, к примеру, люди в США без паспортов, и ничего.

Чем были обделены именно советские граждане, лишенные «корочки»?

Сама доктор об этом почему-то забыла упомянуть, и в студии тоже никто не напомнил, а стоило бы, ведь если браться за проблему, стоит рассматривать ее комплексно, а не создавать из нее идеологический жупел. Сейчас, конечно, трудно представить себе жизнь без паспорта, проверки документов на улице (кстати, дитя демократии, немыслимое в СССР), авиабилеты, поликлиника и многое другое – все завязано на основной документ гражданина.
Но ведь не всегда существовали паспорта. А значит и отношение к ним, и нужда в их использовании в разное время были разными. Абсурдно возмущаться, например, отсутствием у сельского населения России начала XX века загранпаспортов - целые поколения наших предков проводили всю жизнь в одной деревне, за околицей, в ближайшей роще, начинался мир с большой буквы, а поездка на ярмарку в уездный центр была событием вселенским, к нему готовились месяцами.
Собственно, привычной нам сегодня паспортной системы до XX века не существовало вовсе. С XV века в Германии, а затем и в других странах Европы паспорт появлялся в виде «дорожной грамоты» и служил целью отделять состоятельных путешественников от бродяг и разбойников. Существовали «чумные паспорта» (для жителей зачумленных территорий, чтобы не допустить распространения болезни), «военные паспорта» (для ловли дезертиров).
В Смутное время «дорожная грамота» появилась в России, а при Петре I «проезжие грамоты» стали обязательными для путешественников – связано это было с введением рекрутской повинности и подушной подати. Позже паспорт стал использоваться как своеобразная «налоговая декларация», уплата податей или налогов отмечалась в нем специальными отметками. По месту жительства паспорт были не нужен, получать его следовало лишь при выезде на 50 верст от дома и на срок более, чем на 6 месяцев.
Нужно лишь добавить, что паспорта получали только мужчины, женщин вписывали в паспорт супруга. Запись в российском паспорте образца 1912 года выглядела так: «При нем жена Ефросинья, 20 лет».
Таким образом, мы видим, что до 1917 года паспорта и в России, и в Европе отнюдь не были массовым документом, их роль постепенно менялась, но по-прежнему сводилась преимущественно к «дорожной грамоте», то есть документу, удостоверяющему благонравность и законопослушность человека, покинувшего место жительства.
На эту проблему можно взглянуть с другой стороны, так, либеральные исследователи оценивают роль паспорта как инструмента «полицейского государства», вводящего контроль над гражданином, ограничение свободы его передвижения. Паспортная система ставит человека в зависимость от чиновника, который паспорт выдает, что не исключает чиновничьего произвола в отношении конкретного индивида. В этом смысле идеалом принято считать США, где внутренней паспортной системы никогда не существовало.
«Родоначальником единой паспортной системы для всего населения страны стала Франция. Это произошло во время Великой французской революции 1789-1799 годов. С введением и укреплением этой системы возникло понятие «полицейское государство», которое жестко контролирует граждан», - пишет в методическом пособии «Право на жизнь, свободу, собственность. Беседы учителя с учащимися 8 классов» коллектив авторов либерального проекта «Школа - правовое пространство»*.
* http://school-sector.relarn.ru/prava/school/center.htm
С этой точки зрения становится вообще не понятно, в чем преступление коммунистов, оставивших крестьян без паспортов до второй половины XX века. И не следует ли, напротив, считать преступлением выдачу им паспортов в 1974 году. Впрочем, не будем забегать вперед, разберемся с паспортной проблемой Ирины Щербаковой до конца.
Давайте выясним, как вообще сложилась ситуация, при которой значительная часть населения СССР оказалась без паспортов. Казалось бы, советский режим должен был немедленно закабалить своих граждан по французскому сценарию – ведь о Красном терроре, тотальном контроле, большевиках, пришедших к власти на штыках, написаны тома и сняты сотни часов телепередач.
Однако, как это ни удивительно, большевики не восстанавливали паспортной системы царской России и не создавали своей. В течение первых 15 лет советской власти в РСФСР, а затем и в СССР вообще не было единого паспорта. Восстановление паспортной системы начинается лишь в 1932 году, когда ЦИК и СНК СССР приняли постановление «Об установлении единой паспортной системы по Союзу ССР и обязательной прописке паспортов».
В постановлении указываются причины паспортизации: «Установить по Союзу ССР единую паспортную систему на основании положения о паспортах» - «В целях лучшего учета населения городов, рабочих поселков и новостроек и разгрузки этих населенных мест от лиц, несвязанных с производством и работой в учреждениях или школах и не занятых общественно-полезным трудом (за исключением инвалидов и пенсионеров), а также в целях очистки этих населенных мест от укрывающихся кулацких, уголовных и иных антиобщественных элементов»*.
* http://www.demoscope.ru/weekly/2002/093/arxiv01.php
В документе указывается очередность паспортизации – «охватив в первую очередь население Москвы, Ленинграда, Харькова, Киева, Одессы... [далее список городов]» и поручение «правительствам союзных республик привести свое законодательство в соответствие с настоящим постановлением и положением о паспортах».
Если вчитываться в документ становится ясно, что паспорта вводились в первую очередь для учета населения городов и рабочих поселков, а также с целью борьбы с преступностью. Введение паспортов на селе документом вообще не предусматривалось (впрочем, и не отрицалось). При этом вряд ли кто будет оспаривать несопоставимую по уровню криминогенную ситуацию города и деревни – показатели явно не в городскую пользу. Село же в СССР отродясь обходилась одним участковым милиционером из местных жителей.
Паспортизация, как с целью учета населения, так и в целях борьбы с преступностью, вводила понятие «прописка по месту жительства». Аналогичный инструмент контроля - с косметическими изменениями - сохранен в России по сей день под наименованием «регистрация». Он по-прежнему вызывает множество споров, однако его эффективность в борьбе с преступностью мало у кого вызывает сомнения.
Прописка (или регистрация) являются инструментом предотвращения неконтролируемой миграции населения, в этом отношении советское паспортное уложение – прямой потомок дореволюционной и в целом европейской паспортной системы, ничего нового, как мы видим, большевики не изобрели. И в недавней истории мэр Москвы Юрий Лужков, отстаивая регистрацию в столице, опирался все на те же принципы, заявляя, что неконтролируемой миграции в столице быть не должно.
Собственно, по детски наивные требования академика Сахарова разрешить ради торжества демократии свободную иммиграцию из Афганистана в СССР, в 80-х еще могли воодушевить отдельные слои населения. Сейчас людям, переболевшим «демократией» в 90-е, уже не требуется разъяснять смысл и цели ограничительных мер со стороны советских властей.
Однако именно на отсутствие свободы передвижения по-прежнему ссылаются сторонники «обиженных колхозников» периода СССР. «Но вот что интересно», - пишут авторы уже цитировавшегося выше учебного пособия «Беседы учителя с учащимися 8 классов» - паспорта вводились только для жителей городов, рабочих поселков и совхозов. Крестьяне, которых стали называть колхозниками, были лишены даже права иметь паспорт. А не имея его, они оказались прикованными к своей деревне, к своему колхозу, они не могли свободно уехать в город, так как там нельзя было жить без прописки».
До окончательного абсурда доводит ситуацию статья про колхозы из «Википедии» - свободной энциклопедии»: «При введении в СССР 1932 г. паспортной системы колхозникам не выдавали паспорта, чтобы они не могли переехать в города. Чтобы вырваться из деревни, колхозники поступали в высшие учебные заведения, делали военную карьеру»*.
* http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BE%D0%BB%D1%85%D0%BE%D0%B7
Вы подумайте, до чего довел простого крестьянина тоталитарный советский режим: заставлял поступать в ВУЗы и делать военную карьеру! Как же они в ВУЗы-то поступали без паспорта?
Оказывается, элементарно. Желающим учиться в профучилище, поступить в институт, «делать военную карьеру», трудиться на вновь созданных предприятиях и т.д. паспорта все-таки выдавали. Существовала определенная проблема «просто переселиться в город» – по двум причинам, и обе зависели не от наличия паспорта, а от наличия института прописки. Государство считало своей обязанностью обеспечить каждого человека жильем и рабочим местом. Рабочее место, кроме того, требовало определенной квалификации (и здесь желающий мог повысить свою квалификацию в училище или ВУЗе, ограничения отсутствовали).
Куда без работы и жилья денется «просто приехавший», не имеющий квалификации и образования? Собственно, это мы наблюдаем ежечасно на улицах Москвы – с таджиками, живущими в бункерах мусоропроводов, многочисленными бездомными и попрошайками, которые согласны на любую, в том числе и криминальную, работу. Да, действует свободная экономическая миграция, и каждый может, продав дом в деревне, попытать счастья в столице – например, пополнить число попрошаек на Курском вокзале.
Возможно, советская система многим покажется не гуманной, лишенной свободы и слишком заорганизованной. Но альтернатива у нас перед глазами, мы имеем возможность сравнивать. Какая система человечнее - дающая гарантированное жилье и занятость, или эфемерную «мечту об успехе» – каждый решает сам для себя.
Резюмируя тему с паспортами колхозников, еще раз остановимся на важных моментах. Паспортная система изначально, с момента своего зарождения не предусматривала поголовной паспортизации всего населения, она преследовала конкретные задачи – выявления бандитов на дороге, контроля по сбору податей и т.д.. Напротив, либеральные исследователи считают поголовную паспортизацию признаком «полицейского государства».
Советская паспортная система не являлась уникальным «тоталитарным» изобретением большевиков. Осуждая ее следует, видимо, автоматически осуждать паспортную систему как дореволюционной России (и Европы), так и сегодняшнего дня.
Советская паспортная система 30-х годов, также, как и паспортные системы до нее, преследовала конкретные цели. Унизить колхозников или закрепостить их на селе - среди них не было. Как раз напротив, система была направлена на учет и контроль городского населения, в силу чего и не охватывала население сельское. При этом сельскому населению, преимущественно молодежи, не ставилось ограничений в учебе, военной карьере, работе на вновь созданных предприятиях. Паспорта в таких случаях выдавали.
Так в чем же «убойность» аргумента историка Щербаковой из «Мемориала», почему отсутствие паспортов у колхозников – факт вопиющий, сравниваемый с рабовладением? У меня нет рациональных объяснений этим заявлениям. Вся история «специалиста по советскому периоду» – чистейшая пропаганда, элемент черного мифа, который настойчиво продолжают вдалбливать в головы доверчивых граждан.
----------
UPD:
А вот и важное дополнение.
Пришел в комментарии товарищ демократ посмеяться -
http://users.livejournal.com/_lord_/1102044.html?thread=6818780#t6818780
И тоже сел в лужу невольно напомнил про еще один черный миф о том периоде - "крестьяне жили без пенсий".
Миф у нас такой: только в конце 60-х колхозникам стали платить пенсии.
Он идет еще от советской кампании "Советское государство сделало еще один шаг к социализму, постановлением ЦК КПСС и Совмина СССР установлены государственные пенсии всем колхозникам".
Никто, конечно, текст этого постановления не приводит, сплошное "бла-бла", колхозники подножным кормом питались.
А в целом ситуация развивалась так:
В 1935 году в конституции СССР было закреплено право всех граждан страны на пенсионное обеспечение.
Единого пенсионного фонда на тот момент не существовало, выплата социальных пособий по нетрудоспособности и старости возлагалась непосредственно на артели, которые должны были создать с этой целью социальный фонд и кассу взаимопомощи.
Впоследствии государство постепенно брало социальные выплаты на себя, что к началу 70-х годов (только) привело к созданию единой государственной системы социальной защиты, в т.ч. и пенсионной.
В случае с колхозами выплата пенсий колхозникам по старости или нетрудоспособности, оплата больничных возлагалась также на саму сельхозартель, что было прописано в типовом Уставе сельхозартели. Фонд пенсионного обьеспечения каждой сельхозаретли должен был составлять не более 2% от всей валовой продукции арели.
Так что до конца 60-х колхозники тоже получали пенсию, просто выдавало ее не государство, а сам колхоз. В конце 60-х государство взяло эту обязанность на себя. При этом в постановлении Совмина СССР было особо отмечено, что колхозы по своему усмотрению могут сохранить свои пенсионные выплаты - в дополнение к государственной пенсии.

Tags: Что, такое, паспорт, дороги

Совместный презентационный проект для компании "ЗАО Асфальт" Применение новых технологий в строительстве...

Паспорт дороги - это... Что такое Паспорт дороги?

Паспорт автомобильной дороги – что это и зачем он ...

Насколько чиста и празднична любовь американцев к своему звездно-полосатому флагу, настолько сложны и полны мучительных подозрений их отношения со своим синим паспортом.

Лишь отсилы треть взрослого населения страны обзаведена книжечками с золотым тиснением лысого орла на обложке.

Флаг в Америке виден повсюду – на бамперах, лацканах, татуировках, дверях винных магазинов, крылечках домов-вагончиков.

Но вытащи внутри страны американский паспорт, и на тебя недоуменно вытаращатся, словно ты предъявил документ о том, что ты - иностранец.

Паспорт для американца - лишь неизбежная досада и где-то даже вызов персональной свободе.

Так исторически сложилось, что в стране личность устанавливают два других, относительно полезных для жизни документа.

Номер социальной защиты (Social Security Number – SSN) введен в 1936 году, чтобы отследить заработки и съерошить налоги. Бумажка размером со спичечный коробок, содержащая номер, выдавалась-высылась еще двадцать лет назад американцам старше 14-ти лет. Но теперь мало кто из родителей покинет роддом, не отослав форму на присвоение SSN новорожденному. Порой имя ребеночку окончательно утрясается при заполнении этой формы. Ведь без SSN младенца, например, не включат в семейную медицинскую страховку. А взрослого не возьмут на легальную работу. Дают SSN как гражданам, так и постоянно-или-временно проживающим. Ведь налоги, как и любые деньги, не пахнут и любят счет.

Как рыба должна иметь жабры, так американец должен иметь водительскую лицензию. Где большинство американцев проводит день свого 16-летия (в некоторых штатах – 17-летия)? Правильно, в дороге, сдавая тест на вождения. Не теряют ни суток, чтобы получить вожделенную карточку размером с кредитку, украшенную портретом, адресом и уникальным буквономером.

Водительские лицензии в Америке в ходу с 1913 года, когда штат Нью-Йорк первым обязал всех, кто берется за баранку, сдать экзамен. Украсть уникальный номер на лицензии сложнее, чем SSN. Да и фотка позволяет сличить внешность. Поэтому водительские права приняты во всей стране как универсальный документ идентификации личности (Identification Document - ID).

А что же паспорт?

Так ведь родная страна тебе не мачеха. Она тебе верит и лишнего беспокойства не учинит. И никакой паспорт ей от тебя не нужен.

Потому что паспорт, по сути, не нужен тебе.

Это в других диковинных странах, где власть относится к своим гражданам, как к иностранцам, издумали внутренние паспорта. Чтобы власть могла распознать лики своего иностранного народа. Там порой выдают еще и внешние паспорта – для учета своих иностранцев прочими державами.

А в Америке паспорт – непонятное понятие. Родился на американской почве – значит, американец, живи и радуйся. Нужно подтвердить гражданство - разверни сертификат о рождении.

Лишь когда американца выносит за пределы родины, его приходится опаспортить для узнавания чужими государствами.

Так что для американца паспорт – чужеземная выдумка, полутюремный браслет на щиколотке.

Сначала паспорта (письменые просьбы королей разрешить пройти портовые таможни, то есть passe port) выдавались кораблям и военным отрядам.

Но к тому времени, когда американский посол во Франции и печатник-философ Бенджамин Франклин начал штамповать в своем парижском подвале первые американские паспорта - копии французских, опознавательные бумаги выдавались уже персонам. Только мужчинам. Описание путешествовавших с ними жен, детей, слуг и домочадцев лишь дополняло-оживляло паспортный лист.

Долгое время паспорта в Америке выписывали все, кому взбрендит – штаты, суды, мэрии. Это сводило с ума чопорные европейские самодержавы, в частности, вечнострогую в паспортном отношении Россию. В 1856 году Конгресс дал право выдачи паспортов только Госдепу.

Да вот закавыка - аж до 1941 года от американских граждан при выезде заграницу паспорт вовсе не требовался. За исключением года Гражданской войны и нескольких лет Первой Мировой.

Даже после Второй Мировой войны Америка бессрочно продлила паспортную обязаловку для выезжающих вовсе не по своей воле. А по решению ООН, скрипуче согласившись с мировым сообществом.

Так что вместо того, чтобы гордиться орласто-когтистым и внушать зависть всяким прочим шведам, недоуважают в вольнолюбивой Америке паспорта. Не привыкли к влезу госорганов в частное дело собственной жизни. Мерещится в любой чиновничьей бумаге Большой Брат и страшный чудище Тоталитар – душитель исконных ковбойских вольностей.

Однако, мне кажется, главный паспортно-душевный раздрай для американца заключается в том, что, опаспортившись, он из личности превращается в типаж. Из человека – в представителя страны. Бессп***, великой. Но до того разной, что любой стереотип, наложенный на живого человеа, выглядит карикатурой.

Полстраны, например, голосовало против нынешнего странненького президента. Жители городов мало чем похожи на грубоватых реднеков - «красношеий» сельский пролетариат. Но паспорт «прописывает» всех по одинаковому адресу...

Некоторые страны отнеслись к паспортофобии американцев с пониманием. До прошлого года, например, в Канаду, Мексику и страны Карибского бассейна можно было въехать-выехать лишь с водительской лицензией или свидетельством о рождении. Что и делало четверо из пяти американских путешественников.

Но любая чиновничья столица, что Москва, что Вашингтон, обильна умниками-учетчиками. После 11 сентября 2001 года американцев не только обязали выезжать с паспортом даже на свой северный лужок, Канаду, даже на свой южный пляж, Карибы. Вашингтону, как выяснилось, ну никак не побороть терроризм без единого идентификационного документа для всех американцев. То есть, разновидности внутренного паспорта.

Поэтическая идея вашингтонского КГБ ввести всеамериканский ID настолько возмутила свободнодушных граждан, что целая горсть штатов даже приняла ответные законы, запрещающие у себя введение универсального ID. А штат Нью-Йорк поступил и того хитрее – начал вводить «усиленные» водительские лицензии. То есть, права, которые также удостоверяют американское гражданство. С такими правами и в Канаду-Мексику не зазорно отправиться, наплевав на паспортные хлопоты…

Так что паспортная война в Америке - в самом разгаре. Пока сердце реформатоов-учетчиков успокоилось лишь на введении паспорта нового образца.

Мы узнали о появлении нового паспорта лишь потому, что впервые за три года собрались в Мексику, полууспешно занявшей в наших сердцах место Крыма.

Пришлось справлять паспорт годовалой дочке. Да и срок паспорта старшенького истекал (до 16 лет паспорта положено обменивать каждые 5 лет, затем они становятся бессрочными).

К счастью, стены в американских домах и квартирах белые. Усюсюкая, я нащелкал фоток на белом фоне сначала младшенькой. Со старшим пришлось повозиться, потому что он неутомимо показывал невидимому Дяде Сэму язык. А размер головы – так, чтобы она занимала не меньше трех четвертей фотоплощади, подогнать навскидку было непросто.

Но справились, перегнали портреты интернетовской фирме по распечатке фоток, получили образы полуревущей дочки и ухмыляющегося сынка по почте, нарезали квадратов на выбор, по два экземпляра каждый.

Я распечатал с интернета и заполнил две формы-анкеты. Заверил у сослуживца – общественного нотариуса форму о том, что в свое отсутствие не возражаю против получения моими отпрысками паспортов. Отслюнявил по 85 баксов наличности за каждый паспорт. Едва нашел сертификат о рождении дочки и первый паспорт сына. И, уходя на работу, отправил жену с потомством на почту, где работало окошко по приему паспортных форм. Одно из девяти тысяч, устроенных для удобства граждан на почтах, в судах и мэриях страны.

Очередь отняла невообразимо долго – сорок минут. Наверное, потому, что все заявители были с детьми, которых не нужно было отпрашивать из школы благодаря весенним каникулам.

Веселая тетенька побалагурила с младшенькой, пожурила ломавшего столы старшенького, выбрала фотки, подправила анкетки, пересчитала наличность и забрала сертификат и старый паспорт.

Через две недели по почте пришли новые паспорта. И в отдельных конвертах – сертификат о рождении младшенькой и старый паспорт старшенького, продырявленный для того, чтобы не сомневалось – это лишь сувенир на память.

Паспорта нового образца оказались красотищи несусветной, с безуминкой. На первой странице – старинная картинка-иллюстрация к рукописным строкам гимна. На второй Секретарь Госдепа, совсем как когда-то король, просил пропустить гражданина Америки, названного в паспорте, неведомо куда - и оказывать ему законную помощь. Второй разворот явил огромного разноцветного лысого орла, пристально глядящего на вас и готового клюнуть в глаз, совсем как в фильме ужасов.

А дальше, фоном пустых страниц для виз – пошли-поехали веселые картинки из славной жизни американского народа. Ощупывая страницы в в тщетных поисках таинственного биометрического чипса, я лицезрел филадельфийский горсовет, где была объявлена независимость страны, а также треснувший Колокол Свободы. Парусник, бизонов, снова хичкововского орла, Миссиссипи, кукурузу с волами, ковбоев, поезд, статую Свободы...

Я порадовался за художников, получивших наверняка щедрый госзаказ.

Поверх фоновых патриотических картинок напечатаны вдохновляющие цитаты. Как от известных людей вроде Линкольна и Мартина Лютера Кинга, так и от мне прежде незнакомых, например, Анны Джулии Купер, афро-американской просветительницы.

Но краше всего оказался разворот с медведем, жрущим из реки лосося – и индейским тотемом. Вдохновительная цитата гласила: «Мы шлем свою благодарность всем животным мира. Они многому могут научить нас, людей. Мы счастливы, что мы все еще здесь, и надеемся оставаться тут и всегда». Источник паспортного текста? Речитатив на День Благодарения индейского племени Мохавков...

Как с горечью заметила одна надевольная новым паспортом дама, хорошо еще, что нас теперь не заставляют вместе с паспортом надеть ковбойские шляпы...

Нам-то с женой и старые, неиллюстированные американские паспорта дороги. И по необычной причине. Нас понесло путешествовать вскоре после 11 сентября 2001 года. И штампы о въезде-выезде у нас стоят экспериментальные, существовавшие только две недели. Как не устают объяснять нам восхищенные таможенники, паспорта с этими штампами – уже большая редкость. А уж сколько за них можно будет выручить в будущем – трудно представить...

Будучи латентным русским патриотом, я вдруг настолько прониклся романтизмом американских паспортоделателей, что решил освежить наши просроченные российские паспорта.

Заглянул на вебстраничку российского консультсва в Нью-Йорке – и, так ничего и не поняв, все равно узнал много нового.

Получалось, что оставаясь российским гражданином, я не мог получить визу в свой американский паспорт. Я должен был вернуться в Россию лишь ее блудным сыном, с ее паспортом.

Тут начиналось самое интересное.

Как получить новый загранпасорт или подлить просроченный, понять после прочтения длинных объяснений было еще сложнее, чем прежде.

Но больше всего меня увлекла вот какая головокружительная фраза (пардон за длинную цитату):

«По возвращении в Россию владельцы новых загранпаспортов, выданных за границей, должны обратиться в КД МИД России (г. Москва, 1-ый Неопалимовский пер., д.12, станции метро “Смоленская” или “Парк Культуры”) либо в Представительство МИД России по месту жительства для проставления отметки о выдаче ЗП в свидетельстве о рождении и аннулирования записи "Отметка о выдаче загранпаспорта во внутреннем паспорте не произведена". В ЗП должен быть также проставлен скрепленный печатью КД МИД России штамп "Отметка о выдаче загранпаспорта во внутреннем паспорте произведена", в случае отсутствия которого выезд владельцу нового ЗП из России будет закрыт.»

Меня так заинтриговала возможность въехать в Россию с полноправным российским паспортом - и вдруг узнать, что из-за каких-то загадочных бюрократических танцев выезд из России мне будет закрыт, что, ошарашенный, я позвонил в консульство.

Строгая женщина-автомат долго и утомленно объясняла мне, где расположено консульство, как оно работает и сколько берет за какие услуги.

Номер пояснительного телефона, который упомянула женщина-автомат, был занят все 4 часа, которые я честно его набирал.

Позвонив в консульство опять, в надежде найти живую душу, я тщетно тыкал в разные кнопки и лишь натыкался все на ту же утомленную даму, озвучивавшую мне ответы на вопросы, которые меня, как обычно, не касались.

В конце концов я просто не выдержал всей этой унизиловки. Оставаясь в душе латентным русским патриотом, я сердечно поблагодарил строгую автоматическую женщину за внимание.

И повесил трубку.

Tags: Америка и ...
Posted on May. 30th, 2008 at 10:57 am | Link | Leave a comment | 13 comments | Share