Шкатулка Чичикова
Под именем «ларчик» она появляется на первых страницах «Мертвых душ» – чтобы вместить в себя театральную афишу.
Не отсюда ли саквояж Бендера с афишей «Приехал жрец...»? А также шкатулка британского министра в «Могиле воина» Алданова:
Министр пустил в ход секретные приспособления шкатулки; пришли в движение шифры, секреты, колесики. Леди Кэстльри, как всегда, с любопытством на это смотрела: сложная диковинная шкатулка казалась ей символом британской государственной машины...
Кажется, здесь шкатулка Чичикова, в которой имеется «маленький потаенный ящик для денег, выдвигавшийся незаметно сбоку» и которая вызывает интерес у Коробочки, породнилась с шифоньеркой Аблеухова-старшего – с «номенклатурой всех полок и полочек», превращающей ее в модель бюрократического аппарата Российской империи.
Бонус дочитавшим эти непритязательные наблюдения – фотография палехской шкатулки «Чичиков у Коробочки» (1936) работы В. М. Салабанова:
Tags: Что, символизирует, дорога, в, мертвых, душах
Привиде́ние или при́зрак — в традиционных представлениях душа или дух умершего человека, проявляющиеся...
Вехи Пути (Символы Мудрости Вещего на Стезе Возврата)
1. Закатное Солнце — символизирует собой Велеса как Бога-Разрушителя (третий Лик Сварожьго Триглава — Сварог-Перун-Велес), Завершителя всех циклов (Кругов Времён), Подводящего все итоги и Ведущего всё сущее в мире Яви к Великому Растворению — Возвращению в Навь. 2. Рогатый Месяц — символизирует собой Велеса как Властителя Времени (время измеряется месяцами), Владыку Жизни и Смерти (растущая Луна и убывающая), Ведущего души живых существ к обновлению в Нави. Ср.: Месяц Рогий — Ладья Велесова (Ладья Мёртвых), Серп Мары, Рога Небесной Коровы и т.д. 3. Велесовы Вилы — Священный Трезубец Владыки, символизирующий собой Его Власть над тремя мирами (Велес во Прави — Хранитель Высшей Мудрости, в Яви — Бог Богатства, в Нави — Владыка Мёртвых). Также Трезубые Вилы символизируют собой Власть Велеса над прошлым (Навь), настоящим (Явь) и будущим (Правь). 4. Велесов Посох — символизирует собой Ост Мира, вокруг которого совершается Великое Коловращение всего сущего. Посох Владыки — это Мировое Древо (Дуб Всемирья) и Мер-гора (Мировая Гора — Безмерная Мера всех вещей). Посох Странника указывает на Велеса как на Владыку Дорог (как Земных, так и Небесных), Покровителя путников, а также всех тех, кто идёт по Стезе Духа. Посох Волхва — символ Священной Власти (заметим, что такие слова, как «воля», «власть», «величие», «волошба» и т.п. — происходят от Имени Велеса/Волоса). Пастуший Посох — символ Велеса Небесного Пастуха, Владыки всех душ, чьё сознание сковано Духовным невежеством (незнанием своей Истинной природы). Иногда Велесов Посох изображают со змеевидным навершием — Крюком Чернобога или Ловцом духов, загнутым в форме вопросительного знака или свитеня (спирали). 5. Велесов Свитень — Спираль Духа, символизирующая собой движение внутрь, вглубь, Дорогу Мёртвых, или Путь Предков, развитие (Выдох Всебога — удаление от Источника) и сворачивание (Вдох Всебога — возвращение к Источнику) Времён и Миров. Также Велесов Свитень означает Змеиную Силу, сокрытую до поры под корнями Мирового Древа (животока, проходящего вдоль позвоночника — в человеческом существе). 6. Велий Звий (Великий Змей) — символизирует собой Первичную (Гойную) Силу Владыки и Неосквернённую Мудрость. Кольца Змея — Круги Времён, а Его шипение — Духовная Вибрация, Первозвук, с Которого всё некогда начало быть и Которым всё когда-нибудь завершится. В человеческом существе Змеиное шипение символизирует собой звучание животоков в тонком теле («Жива по жилушкам течёт — песнь поёт»), похожее на шипение змей или гудение пчёл. 7. Велесов Рог — Священный Рог Изобилия в руках Владыки, символизирующий собой Его Всепорождающую Мощь и Гойную Силу. Живущим в Яви Велес дарует из Своего Рога мирские богатства, ушедшим в Навь — даёт испить из Своего Рога Напиток Забвения, а следующим Стезёй Прави — дарует Напиток Мудрых, Священный Мёд Бессмертия. Рог, в который трубит Вещий, знаменуя Конец Времён — символизирует собой Силу Велеса как Бога-Разрушителя, Владыки Пекельного Пламени, или Чёрного Пламени Растворения, ведущего души живых существ и целые миры через Растворение к Обновлению. 8. Велесовы Гусли — символизируют собой Звуки Творения, Поддержания и Растворения, «Музыку Сфер», Духовные Вибрации, пронизывающие собой всё Мироздание. Также Гусли — символ волшебного очарования, их гудьба заставляет слушателей забывать обо всём на свете, сводя с ума слабых Духом и настраивая на Лад Всемирья мудрых. 9. Волосы (длинная Борода, длинные Волосы, Волохатая Шкура на плечах Владыки и т.д.) — символизируют собой Родовую Память и память вообще (волосы способны накапливать и хранить тонкую информацию), а также связь Яви и Нави, Жизни и Смерти (волосы растут как живые, но нечувствительны как мёртвые). Не случайно одно из Имён Владыки — Волос. 10. Священные Яды Вещего Владыки — изменяющие сознание и восприятие вещества, дающие Духовное Прозрение мудрым и лишающие рассудка иных. 11. Знак Головы Быка на Щите — символизирует собой Необоримую Мощь Духа и одновременно Животную Силу Владыки. Это сильнейший оберег, используемый в Велесовой волошбе и целительстве. 12. Отрубленная Голова — символизирует собой побеждённую ложную самость. Согласно Учению волхвов, Священной Обители Владыки — Обители Неосквернённой Мудрости — достигает тот, кто отсёк Мечом Истинного Ведания голову своей ложной самости и принёс её в требу Владыке. 13. Та, Которая владычествует в Смерти — Божественная Супруга Велеса, Великая Тёмная Мать Морена. Она есть воплощение Единства всех Его Сил, Вершение Его Воли, а также Лоно, принявшее в Себя Его Гой (Ярый Уд). Если Вещий — это Чистое Сознание, то Морена — Плоть, в Которую Оно облечено. Если Вещий — это Чистый Дух (или Абстрактный Принцип), то Морена — Его непосредственное Воплощение, а также Та Сила, Которая проявляет Дух в формах Материи — Замысел Бога-Отца в Теле Богини-Матери. Слава Роду!
Образ дороги в поэме Н В Гоголя «Мертвые души
Сочинение образ дороги мертвые души ... Помещик Собакевич символизирует мрачный крепостнический уклад жизни, он человек циничный и грубый.
Образ дороги в поэме Гоголя «Мертвые души ...
Jul 9, 2015 - Образ дороги в поэме «Мертвые души» достаточно разнообразен и многозначен. Это символический образ, который обозначает ...
